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世界上的人与因果是分不开的(宣化上人)-楞严咒专弘平台


好因好果
世界上的人与因果是分不开的。
◎一九八三年四月三十日中午
宣化上人开示于万佛圣城
人在世界上,什么奇奇怪怪的事情都有,为什么陈茂辉?因为当初种奇怪的因,所以现在结奇怪的果。你若不种这种因宁次之死,就不会结这种果。我们若明白因果的道理,就要“诸恶莫作,众善奉行”。世界上的人与因果是分不开的,但是人人都看不见因,只看见果。当果报到来的时候,就手忙脚乱不知如何是好,这都是当初种因时不知小心,等到受奇奇怪怪的果报时,才觉得莫名奇妙。
现在大家研究《楞严经》上的〈四种清净明诲〉,这段经文把人杂乱古怪的因果,冯溪全都说得清清楚楚。你若明白因果,就要“诸恶莫作,众善奉行。”不要天天尽想利益自己王安旭,应该想怎么去利益他人,但是也不必在口头上说:“我常利益人啊!我修庙、造塔、布施济贫……。”这不是讲的,而是要真正去实行。以“助人为快乐之本”为自己的天职北青旅官网,那么这个世界自自然然就会好起来了。
【编注】摘录自《宣化上人开示录(五)》
明因果,了因果
宣化上人
《华严经》上说:“了知众生种种异。悉是想行所分别。于此观察悉明了。而不坏于诸法性。智者了知诸佛法。以如是行而回向。哀愍一切诸众生。令于实法正思惟。”
众生起惑、造业、受报,种什么因,就结什么果,这是自然的道理。譬如,种佛因徐砺寒,就结佛的果;种菩萨因,就结菩萨的果;种缘觉因;就结缘觉的果;种声闻因,就结声闻的果释证严,这是四圣道。还有六凡道,就是三善道——天、人、修罗;三恶道——畜生、饿鬼、地狱。总之,种三善道的因,就结三善道的果;种三恶道的因,就结三恶道的果。这种因果的道理是丝毫不爽,千真万确的,绝无迷信的色彩。
愚痴的人不知道因果的厉害,随便错因果,甚至不相信因果,拨无因果;有智慧的人知道因果报应的厉害,就怕错因果高耀太火花,无论做什么事情米卡芬净,都三思而后行。出世圣人修行为“了因果”,一般凡夫就“造因果”,没有罪过,他要造出罪过。造出罪过,自己还不承认是罪过,反而认为理所当然水牛城66,没有任何惭愧之心,这是罪上加罪,不可饶恕。
众生有种种的异别,包括善恶的种子,都是各有不同,各造各的业,同志聊天各受各的报,这些都是在色受想行识五蕴法中,所分别而成就的。若能在种种业果报应之中,观察明白,就能了知一切法性,而又不破坏它。
有智慧的人,明白、了解诸佛所说的法,修菩萨行,把所聚集的善根,为众生回向。为什么为众生回向?因为哀愍一切众生。菩萨看众生太愚痴了,所做的事都是颠颠倒倒,怎么样教化,也不明白。教他“舍己为人,舍末求本,拥护正法,令正法住世。”他不相信。所以众生是可怜愍者。劝他“诸恶莫作,众善奉行猛买网。”对于真实法,应该往对的来做。怎样是不对?应该反省一下,仔细想一想,不是只想一次,要时时想,自己是不是错了因果?自己是不是对佛教没有尽应尽的责任和义务,反而造出种种罪过呢?要这样时时刻刻回光返照,反省又反省,检讨又检讨,这才算是真正的佛教徒。
【编注】摘录自《宣化上人开示录(四)》